وفي « ست » : محمد بن سهل بن اليسع له مسائل عن الرضا عليه السّلام أخبرنا بها ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سهل ، انتهى . وفي « جش » : محمد بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمي روى عن الرضا وأبى جعفر عليهما السّلام له كتاب يرويه جماعة أخبرنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عن محمد بن سهل بكتابه ، انتهى . وفي « د » : محمد بن سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمي ( ضا - د - جش ) انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن سهيل بن اليسع القمي له مسائل عن الرضا عليه السّلام . وفي « تعق » : قال خالى عند ذكر طريق الصدوق اليه ( م ) في المشهور وقيل ( ح ) وهو الأقوى ، انتهى . وفي قول « جش » : يروى كتابه جماعة يشير إلى الاعتماد عليه سيما وان يكونوا من القميين كما هو الظاهر ومنهم أحمد بن محمد بن عيسى بل ربما يظهر من هذا عدالته كما في إبراهيم بن هاشم وإسماعيل بن مزار وغير ذلك ومر في عمران بن عبد اللّه مدح أمثالهم بالنجابة فتأمل ، وفي « مشكا » ابن سهل بن اليسع أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عنه تارة وأخرى بغير واسطة أبيه كما في مشيخة الفقيه وفيه روى موسى بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيى ومحمد بن سهل إلى آخره وهو عن الرضا عليه السّلام والظاهر عند الإطلاق وهو انه لم يعرف بغير أصل ولا كتاب محمد بن سوقه البجلي المرضى الخزاز تابعي اسند عنه ( ق - جخ ) . وفي « صه » : محمد بن سوقه ثقة انتهى وقد تقدم عنها وعن ( جش ) عند ترجمة أخيه حفص انه ثقة .